百年清华

二手书最受追捧的孔夫子旧书网上，一家旧书店最近以一万元的高价悬售一本抗战时期编印的《西南联合大学国文选》。其价甚昂。

朱自清先生在一篇《论大学国文选目》的文章里，曾就大学国文选目问题详作阐释，其中就专门提到这本旧版的《西南联合大学国文选》。他征引朱光潜先生的话：“大学国文不是中国学术思想，也还不能算是中国文学，它主要的是一种语文训练。”并指出，这句话代表大部分人对于大一国文的意见。不过，朱自清先生以为大学国文不但是一种语文训练，而且是一种文化训练。

抗战前后，提供给大中学生阅读的国文阅读范本，以古典文学为主，有着“重古”的方向。而抗战初期，则已开始有了“重今”的呼声，正如朱自清先生所说，虽然重今的选本可以将文化训练和语文训练完全合为一事，这是最合乎理想的办法，也是最能引起学生兴趣的办法，可是办不到，一则和当时的中学国文教材冲突，二则和当时的大学国文教材也冲突。无论哪个大学都不愿这样标新立异。

西南联合大学在昆明办学后，其中国文学系开了风气，开始将部分语体文收在“国文选”里，也就变成了《西南联合大学国文选》一书。此书自1939年起编辑，连续几年不断编选和增补，形成了几种版本，至1940年，终于形成了现在的模样。以后，到了1944年，又从中挑选出语体文部分，加上新编选出来的语体文，形成了《西南联大语体文示范》，并交由重庆作家书屋出版，这是后话了。

这本国文选，共收录诗文70多篇80来件，多注重作品的思想之深和语言之美，且又不忘兼顾时代呼声。从入选文章不难看出，其编选者以一片炽烈的家国情怀，与西南联大“刚毅坚卓”的校训精神相呼应，真正将语文训练与文化训练相结合，开创出大学国文教学的新天地。

本书除了上篇的古文，下篇的古诗，18篇语体文佳作不仅作为中篇入选（如前所述，少数几篇也入选后来出版的“语体文示范”），且其文体既有散文、小说、演讲，还有戏剧文本和文艺理论，免去了大学生阅读现代范文须自寻课外书的不便。由此，这本古今结合的国文选，也就理所当然成为中国现代大学教材的范本，成为同类课本的典范之作。

多年前，汪曾祺先生在回忆西南联大中文系时就曾这样写：“如果说西南联大中文系有一点什么‘派’，那就只能说是‘京派’。西南联大有一本《大一国文》，是各系共同必修。这本书编得很有倾向性。文言文部分突出地选了《论语》，其中最突出的是《子路曾皙冉有公西华侍坐》。‘暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归’，这种超功利的生活态度，接近庄子思想的率性自然的儒家思想，对联大学生有相当深广的潜在影响。还有一篇李清照的《金石录后序》。一般中学生都读过一点李清照的词，不知道她能写这样感情深挚、挥洒自如的散文。这篇散文对联大文风是有影响的。语体文部分，鲁迅作品选的是《示众》。选一篇徐志摩的《我所知道的康桥》，是意料中事。选了丁西林的《一只马蜂》，就有点特别。更特别的是选了林徽因的《窗子以外》。这一本《大一国文》可以说是一本‘京派国文’。严家炎先生编中国流派文学史，把我算作最后一个‘京派’，这大概跟我读过联大有关，甚至是和这本《大一国文》有点关系。这是我走上文学道路的一本启蒙的书。这本书现在大概是很难找到了。如果找得到，翻印一下，也怪有意思的。”